Añado otros tres vídeos en relación a nuestro patrimonio, naturaleza y tradiciones en Villarrubia de Santiago, quedando incluidos en el apartado "Galería - Vídeos" de este blog.
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Vídeos en Villarrubia de Santiago: "Socorrano-Paseo por las Fuentes", "Senderos de Toledo" y "Encierro de La Bajada"
Socorrano por el mundo - Paseo por las Fuentes - 2024
Senderos de Toledo - 2023
Encierro de La Bajada - 2014
Vídeos "Día de la Bajada 2022" y "Fiesta Rociera - 2023"
Añado dos nuevos vídeos en relación a las tradiciones, com más o menos historia, en Villarrubia de Santiago, quedando incluidos en el apartado "Galería - Vídeos" de este blog.
Día de la bajada - 2022 - cmm tv
Fiesta Rociera - 2023 - cmm tv
Toros de pólvora o toros de fuego
El toro de pólvora es una fiesta de origen española que consiste en correr un carretón o estructura realizado con un armazón o bastidor metálico, que imita la forma de un toro y sobre cuya superficie se colocan elementos pirotécnicos (1).
En Villarrubia, un cohete anuncia la salida del primero de los toros que cada noche hacen correr a niños y jóvenes. Transportado por una persona y una vez encendida la mecha, el toro de fuego persigue al público congregado en la plaza y las calles aledañas tratando de sorprender a los distraídos asustándolos con las chispas y cohetes carretilla que van soltando sus diferentes elementos que pueden producir quemaduras al contacto con ropa y piel. La finalización del espectáculo y del peligro es indicado con el disparo al cielo de un segundo cohete.
La tradición tiene sus orígenes en la época colonial como celebración religiosa, cuando al terminar la “pacificación” de la Nueva España, los cuarteles quedaron repletos de pólvora y las iglesias comenzaron a usarla como entretenimiento, en representación del demonio a la caza de los herejes con la finalidad de darles el castigo merecido.
Pero existe otra teoría de un origen más antiguo y está lejos de una connotación festiva. De hecho, hunde sus raíces en la batalla de la ciudad íbera de Elice (actual Elche). La fecha, el año 228 antes de Cristo. El motivo de la batalla, la pretendida invasión de esta localidad levantina por las tropas del general cartaginés Amílcar Barca. Según esta tesis, el jefe ibero Orisson veía que su ejército, estaba en clara inferioridad frente a los cartagineses. Y se le ocurrió multiplicar sus fuerzas para hacerle frente, colocando bolas de paja en las astas de los novillos que tiraban de sus carros. Prendió fuego a la paja y los animales fueron colocados en primera línea para que avanzaran hacia el enemigo. Los animales enfurecidos, embistieron contra el ejército cartaginés que, pese a su superioridad numérica, vio cómo las filas iberas salieron airosas de la batalla.
Las primeras menciones del toro de fuego las tendríamos en las crónicas taurinas del siglo XVII. En aquella época, se seguía utilizando un animal de verdad, al que se le cargaba el lomo de cohetes, pero finalmente se sustituyó por uno de cartón o madera, para eliminar la crueldad del acto, que es como lo conocemos ahora.
El toro de pólvora es muy utilizado en fiestas patronales o locales de numerosas localidades y provincias de España. Algunas de estas fiestas tiene su origen en el siglo XIX. Según sea la localidad se emplean carretones o armazones portados por una o varias personas.
Pocos espectáculos hay en fiestas que atraigan la atención de los niños y de los no tan niños, como es el toro de fuego.
Concretamente, en Villarrubia de Santiago, el "toro Miura con desprendimiento de banderillas de fuego", se comenzó a incluir dentro del programa del día 6 de las fiestas patronales en 1952. Exacto, hasta esos años no había toros de pólvora, ni desfiles de gigantes y cabezudos (novedad en 1951) para divertir a la población infantil. Lo que sí había era la elevación de globos al aire con formas grotescas y divertidas y también se tiraban bombas japonesas que contenían caramelos y sorpresas.
Video de José Escobar Encinas - año 2022
En Villarubia de Santiago esta tradición es una de la más esperadas y deseadas. Tienen lugar en cada una de las madrugadas de los días de fiestas (5 a 10 de septiembre), una vez finalizada la actuación musical en la plaza de la Constitución y también la noche del sábado al domingo del último fin de semana del mismo mes (domingo de LA BAJADA - Tradicional y típica romería en el Santuario de Ntra. Sra. del Castellar).
Actualmente es solo la carga soltada por el propio toro de pólvora la que forma parte de los minutos de nervios, carreras, saltos y exaltación, pero durante muchos años eran añadidas carretillas, en ocasiones muchas carretillas, que eran soltadas manualmente por los asistentes y que algún que otro año terminaban provocando serios estragos. Y no solo personales, también materiales, ya que las distintas atracciones de feria fueron instaladas durante muchos años en la misma Plaza.
Fiestas similares se celebran en otros países como en Ecuador, El Salvador, Paraguay, Perú, Guatemala o Méjico entre otros, asociado a la celebración de fiestas locales, conocidas como: vaca loca, toro candil o torito pinto. A diferencia del toro de fuego realizado en España, en algunos países de América el toro de fuego se adorna con papeles y sedas de varios colores además de llevar en los costados o en otras zonas fuegos artificiales, voladores o carrizos con pólvora.
Callejero
El origen del nombre Vallejuelo, derivaría sencillamente de "valle pequeño". Dicho barrio, por la necesidad de adaptarse a los accidentes del terreno, siempre se ha caracterizado por un mayor número y concentración de casas. Por ese motivo, la mayor parte de palacios, Plaza Mayor y grandes casas buscaron el trazado más recto, ancho y llano de La Morra, cuya acepción "parte superior de la cabeza", podría sernos válida, tratándose de la zona, en conjunto, más elevada del municipio.
"aunque a primera vista parezca que no, el carácter de los villarrubieros no es el mismo si nacieron y viven en El Vallejuelo o en La Morra. Los vallejueleros, más alegres, más extrovertidos; los vecinos de La Morra, más atentos a sus intereses agrícolas."
Manuel F. Nieto
Manuel Fernández Nieto en su libro “Paseos de placer por Villarrubia” realizó un recorrido por algunas de las calles de nuestro pueblo. Esa relación, utilizada también en el libro que tuve la suerte de sacar a la luz junto a J. Nicolás Ferrando "Villarrubia de Santiago - Historia y Futuro", la he utilizado en este blog como punto de partida, con la intención de ampliar tanto el número de calles, como información e imágenes. Espero que todos vosotros me echéis una mano para conseguirlo, como ya ha sido el caso de J.Antonio Baeza, al cual agradezco sus comentarios y seguimiento.
"Al igual que sucede con nuestro corazón y el camino de las arterias principales, con su salida y entrada de sangre, la Plaza Mayor y la ramificación de sus siete calles ha sido y sigue siendo el origen y desarrollo principal de la vida en Villarrubia de Santiago."
Manuel F. Nieto
Calles - nombre, barrio y descripción
ACACIAS o de LOS ARBOLITOS, paseo de las (Vallejuelo): Hubo un tiempo en que la acacia fue un árbol que abundó en Villarrubia, en especial en la carretera de la estación del ferrocarril. Más que paseo es calle, algo costanera, que goza de una simpatía muy especial.
Antigua ventana del Paseo de las Acacias
ÁLAMO (Morra). Se supone que debió de haber en esta calle un árbol de esta especie.
ALBERTI, Rafael (Morra): Famoso escritor y poeta contemporáneo. Nació en el Puerto de Santa María (Cádiz) en 1902, y murió en la misma ciudad en 1998. Padeció un largo exilio en América del Sur y en Roma, junto a su mujer, la también escritora María Teresa León.
ALBORADA (Morra): La calle más ofendida de todas de las de Villarrubia exigía este hermoso nombre. Fue el famoso "Descubierto", retrete al aire libre durante infinidad de años, hasta que se instaló en ella una sociedad de carácter cultural y recreo, hoy discoteca con ese mismo nombre luminoso. En esta calle hubo una escuela pública dedicada a la enseñanza de las primeras letras: la de Don Dimas.
ALEGRÍA (Morra): Nombre que lo dice todo. Y por cierto que es alegre, llana y limpia. Está comprendida entre la plazuela de Cervantes y la calle del Bosque.
ALMENDROS (Morra): En ella se inicia la denominada calle de Castilla-La Mancha. Por ella se tiene acceso a la piscina Municipal y a las pistas deportivas.
AMARGURA (Vallejuelo): Calle de pequeñas dimensiones y algo empinada. Debe su nombre a las procesiones que la recorren durante la Semana Santa.
AMOR DE DIOS (Vallejuelo): Bonito nombre que no ha experimentado cambio alguno desde no se sabe cuándo.
ANTONIO, San (Morra): Santo llamado de Padua (Italia), en cuya espléndida basílica se conservan sus restos. De antiguo ha gozado de gran devoción entre los villarrubieros.
ARENA (Vallejuelo): Calle algo solitaria en tiempos pasados no obstante estar situada en el centro del casco urbano. Los bloques de pisos y las modernas edificaciones le han dado otro aspecto.
ARENAL (Morra): Fue una calle de viviendas prehistóricas excavadas en la tierra, cuevas hoy abandonadas que fueron siendo sustituidas por edificaciones actuales.
AVE MARÍA (Morra): La religiosidad villarrubiera se manifiesta con sencillez en el nombre de esta calle.
BAILÉN (Vallejuelo): Nombre de un pueblo de la provincia de Jaén, famoso por la batalla librada en su territorio durante la guerra de la Independencia, que ganaron las tropas españolas.
BARCA, Calderón de la (Vallejuelo): Escritor madrileño (1600), autor de considerable número de obras de teatro. Una de las más famosas, El alcalde de Zalamea.
BAROJA, Pío (Vallejuelo): Áspero novelista vasco. Nació en San Sebastián en 1871 y murió en Madrid en 1956.
BARTOLOMÉ, San (Vallejuelo): Patrón de la Iglesia Parroquial. Uno de los doce apóstoles de Cristo, según los Evangelios. El 24 de agosto se conmemora su muerte. Fue martirizado por el procedimiento del desollado.
BARRO, del (Vallejuelo): Así llamada esta calle por el enorme barrizal que la cubría los días de lluvia y después. De gran circulación peatonal y muy alegre, ya que por ella subían y bajaban a la plaza, entre otros, los vecinos que habitaban las cuevas localizadas en la zona de la carretera de Ocaña. Se le cambió su anterior nombre de general Prim por error, ya que más que militar fue un destacado político de marcada tendencia liberal. Murió en Madrid a consecuencia del atentado que sufrió en la calle del Turco. Era natural de Reus (Cataluña).
Boca de calle en su arranque de la Plaza Mayor
Casa-Palacio
BOSQUE (Morra): En ella hay casas de muy buen ver, bien defendidas por altas rejas y ajardinadas.
BRAVO, Juan (Morra): Aristócrata castellano, fue uno de los jefes de la sublevación de las Comunidades de Castilla contra Carlos I. Fue ejecutado en Villalar, donde después de ser degollado, le fue cortada la cabeza y expuesta en una picota.
CABO NOVAL (Vallejuelo): Luis Noval Ferrao (natural de Oviedo), protagonizó una heroica muerte el día 28 de septiembre de 1909 en el Zoco el Had de Beni Sicar, en la zona de Melilla.
Fue atacado por un numeroso grupo con la intención de hacerse pasar por soldados españoles y penetrar en el campamento. Cuando ya estaban próximos a una de las entradas, el Cabo Noval gritó: "¡Tirad, que vengo entre moros! ¡Fuego! ¡Viva España!". Los españoles rompieron el fuego, rechazando al enemigo. Pocas horas después, se encontró el cadáver del heroico Cabo abrazado a su fusil, el cuchillo-bayoneta ensangrentado y junto a él los cadáveres de dos moros.
Fue atacado por un numeroso grupo con la intención de hacerse pasar por soldados españoles y penetrar en el campamento. Cuando ya estaban próximos a una de las entradas, el Cabo Noval gritó: "¡Tirad, que vengo entre moros! ¡Fuego! ¡Viva España!". Los españoles rompieron el fuego, rechazando al enemigo. Pocas horas después, se encontró el cadáver del heroico Cabo abrazado a su fusil, el cuchillo-bayoneta ensangrentado y junto a él los cadáveres de dos moros.
CACHINAL (Morra): Camino que conduce al paraje de este nombre.
CALVARIO, camino del (Vallejuelo): Alude este nombre a un cerrito situado en sus cercanías, en el que en Semana Santa se celebraba un solemne oficio religioso al aire libre.
CAMPOAMOR, Ramón de (Morra): Poeta asturiano, de tendencia conservadora. Famoso por la sencillez de sus composiciones.
CANTERO, Cirilo (Vallejuelo): Calle de nueva formación, lleva el nombre del maestro de escuela cuyos severos métodos de enseñanza conocieron varias generaciones de villarrubieros. Nacido en un pueblecito de la provincia de Cuenca, se acomodó en Villarrubia, donde envejeció, murió y está enterrado.
CAÑADA (Vallejuelo): Calle de reciente apertura, situada entre el camino del Calvario y el paseo de las Acacias.
CASTELLAR, paseo de Ntra. Sra. del (Morra). El origen del nombre de este paseo no puede ser más evidente para cualquier villarrubiero. También conocido como cuesta de la Virgen, la más pronunciada de cuantas existen en el casco urbano. Los últimos pasos antes de empalmar con la calle de Serrano crea dificultades para los porteadores de la imagen de la Patrona cada 6 de septiembre.
CASTELLAR, callejón del (Morra): Corto y estrecho, situado entre el final del Paseo de Ntra. Sra. del Castellar y el campo abierto, ofrece la particularidad de dejar visible un fragmento de pared que marca por esa parte los límites del casco urbano villarrubiero.
CERVANTES, Miguel de (Vallejuelo): El más famoso y universal de nuestros escritores. Su libro Don Quijote de la Mancha ha sido traducido a casi todos los idiomas y dialectos que se hablan y leen en todo el planeta. Nació en Alcalá de Henares en 1547, y murió en Madrid en 1616. Quedó manco de la mano izquierda al ser alcanzado por un arcabuzazo turco en la batalla naval de Lepanto.
COLÓN, Cristóbal (Morra): Italiano, genovés, descubrió el Nuevo Mundo con la ayuda moral y material prestada por los Reyes Católicos.
COMUNEROS DE CASTILLA (Vallejuelo): Miembros de una asociación política de carácter liberal (1820-1823). Se la consideró sociedad secreta, uno de cuyos cabecillas fue el toledano Juan de Padilla.
COMUNIDAD DE CASTILLA - LA MANCHA (Morra): Calle abierta al camino de los Almendros, subvencionada por la institución que le da nombre.
CONSTITUCIÓN, plaza de la (Morra, Vallejuelo): Remodelada en varia ocasiones, sobre su planta cuadrada, es ahora una plaza moderna, con árboles, pavimentada, con bancos y una iluminación potente. El quiosco destinado a la Banda de Música se está quedando pequeño. Los soportales arqueados que cubren parte de la fachada del Ayuntamiento, no desentonan y hacen bonito; fueron levantados sobre columnas de la pérgola que ocupaba el centro de la plaza y que se decidió suprimir. Esta plaza puede ser catalogada como monumental, del más sobrio estilo castellano, de paredes lisas enjalbegadas y corredores elevados casi a la altura de los aleros. Hasta 1969 soportó la servidumbre de las corridas de toros.
CRISTO, el (Morra, Vallejuelo): Es la calle central, más famosa y transitada de Villarrubia de Santiago, al tratarse del eje principal del comercio, ocio y restauración del municipio. Testigo del trasiego histórico como el recorrido de procesiones, entrada de reses al antiguo coso de palos, desfiles de carrozas de fiestas, paso de los autobuses de línea con parada en la plaza, los camiones que subían cargados de la mina, a su paso por la carretera de Toledo atravesando la Plaza..... y divisora de Morra y el Vallejuelo.
CRISTO, eras del (Vallejuelo): Eras de trillar empedradas, que pertenecieron al marqués de la Corona. Sus herederos, sobre todo el sobrino de la marquesa, las pusieron en venta para construir en ellas una calle primorosa, la primera según el modelo de casas adosadas.
CRISTOHONDO, camino del (Vallejuelo): Hondonada donde la juventud acostumbraba reunirse los domingos y días festivos para jugar.
CRUZ, de la (Vallejuelo): Calle misteriosa, ya que no se acierta a conocer el origen de su nombre. Cerca de ella, en la calle Juan Carlos I, hay una cruz excavada en la pared.
CUESTA BLANCA (Morra): Se inicia en la avenida del Cementerio. Conduce a este paraje de las tierras de cultivo villarrubieras.
CHINCHÓN, carretera de (Vallejuelo): Importante desvío que eliminó el paso de los vehículos por el centro de Villarrubia.
DALÍ, Salvador (Morra): Pintor catalán contemporáneo, muy conocido por los temas que utilizaba, y por su composición de estilo surrealista, así como por sus extravagantes costumbres sociales.
DAOÍZ Y VELARDE (Morra): Apellidos de los jóvenes militares que se distinguieron durante la guerra de la Independencia, al ponerse al frente de la reacción popular madrileña de 1808.
DEPÓSITO DEL AGUA (Morra): Se refiere el depósito o “bombo” que recoge el agua que sube de la fuente Nueva. Año 1926.
CRISTOHONDO, camino del (Vallejuelo): Hondonada donde la juventud acostumbraba reunirse los domingos y días festivos para jugar.
CRUZ, de la (Vallejuelo): Calle misteriosa, ya que no se acierta a conocer el origen de su nombre. Cerca de ella, en la calle Juan Carlos I, hay una cruz excavada en la pared.
CUESTA BLANCA (Morra): Se inicia en la avenida del Cementerio. Conduce a este paraje de las tierras de cultivo villarrubieras.
CHINCHÓN, carretera de (Vallejuelo): Importante desvío que eliminó el paso de los vehículos por el centro de Villarrubia.
DALÍ, Salvador (Morra): Pintor catalán contemporáneo, muy conocido por los temas que utilizaba, y por su composición de estilo surrealista, así como por sus extravagantes costumbres sociales.
DAOÍZ Y VELARDE (Morra): Apellidos de los jóvenes militares que se distinguieron durante la guerra de la Independencia, al ponerse al frente de la reacción popular madrileña de 1808.
DEPÓSITO DEL AGUA (Morra): Se refiere el depósito o “bombo” que recoge el agua que sube de la fuente Nueva. Año 1926.
Antiquísima y monumental puerta de "portá"
DOS DE MAYO (Morra): Fecha importante en la historia de España, por haberse iniciado en ella, en el año 1808, en Madrid, el enfrentamiento del pueblo español con las tropas invasoras napoleónicas.
EMPECINADO, el (Vallejuelo). Labrador castellano que, en 1808, se puso al frente de un grupo de campesinos de su tierra (Castrillo del Duero, Valladolid) para combatir al ejército de Napoleón. Inventó y practicó por primera vez en la historia militar lo que se llamó y continúa llamándose, “guerra de guerrillas” Después secundó la sublevación de Riego. Capturado por los adictos a Fernando VII, fue condenado a morir en la horca en 1825. Cuando era conducido al patíbulo rompió las esposas y fue muerto a bayonetazos.
Destaca geográficamente por la localización en el subsuelo de numerosas cuevas que dejan hueca
la base próxima a la iglesia parroquial. La primera marcada por la localización en el año 1985, en una alacena de una sus casas, varios libros de grafía arábiga, uno de ellos del año 1120 .
la base próxima a la iglesia parroquial. La primera marcada por la localización en el año 1985, en una alacena de una sus casas, varios libros de grafía arábiga, uno de ellos del año 1120 .
FLEMING, Alexander (Vallejuelo): Médico investigador y bacteriólogo inglés. Descubrió la penicilina. Premio Nobel en 1945.
FUENTE NUEVA, camino de la (Morra): Calle-camino que conduce a esta fuente, lugar preferido por los villarrubieros para merendar el día de San Marcos.
FUENTE VIEJA, camino de la (Morra): Calle-camino que lleva a esta fuente, que conserva en su arcada su primitivo y bello aspecto arqueológico.
GALA, Antonio (Morra): Escritor conocido por la gran cantidad de libros publicados. De origen manchego, en la actualidad reside en Andalucía.
GARCÍA LORCA, Federico (Vallejuelo): Poeta y dramaturgo famoso. Contemporáneo. Autor del Romancero Gitano, su libro más conocido, fue fusilado en Vizmar, cerca de Granada, el 19 de julio de 1936.
GONZALO, Eloy (Morra): Soldado español llamado el “héroe de Cascorro”. Madrileño. Enviado a Cuba en 1896, se distinguió en la lucha con los insurgentes utilizando como arma una lata llena de petróleo.
GOYA, Francisco (Morra): Calle recién abierta, entre la de la Residencia y la de Sorolla. Goya fue un pintor español (Fuendetodos, 1746 - Burdeos, 1828), el gran genio de la pintura española universal. Su talento estuvo a la cabeza de toda una época, adelantándose a todas las técnicas y estilos del arte moderno. Su inmensa producción abarca todos los campos: grabado, pintura al óleo y al fresco.
GRAVINA, Federico Carlos (Morra): Marino español de origen siciliano. Intervino en el desastroso combate naval de Trafalgar (1805) en el que recibió una herida grave en un brazo, a consecuencia de la cual murió.
GRECO, el (Vallejuelo): Pintor de origen griego, de la isla de Creta. Vino a España al servicio de Carlos V, afincándose en Toledo, donde murió. Su estilo es inconfundible e inimitable.
GUZMÁN EL BUENO (Morra): Guerrero castellano. No dudó en sacrificar a su hijo, con tal de no entregar la plaza de Tarifa a los musulmanes (1301). Con su carácter enérgico impidió que Andalucía volviera a caer en manos de los sarracenos.
HERNÁNDEZ, Miguel (Morra): Poeta español (Orihuela, 1910). Desde su origen humilde consiguió situarse entre los grandes poetas nacionales de su época. Murió en Alicante, en 1942.
HISPANIDAD (Morra): Especie de ronda recientemente abierta, que pone en comunicación peatonal y rodada al Vallejuelo y a la Morra. Está situada entre el final de la calle de la Alborada y el barranco del Pilar, donde se construyó un parque.
HONDA (Morra): Paralela a la calle principal El Cristo. Se ignora el porqué del nombre Honda, pues siempre se la ha conocido a la altura de la plaza de la Constitución, de donde arranca. Conserva edificios importantes, con elegantes patios acristalados, columnas y miradores.
Patio, de estilo palacio castellano, de una casa de la calle Honda
(Actual calle Honda)
HONTANILLA, camino de la (Vallejuelo): Pintoresco camino, muy transitado cuando escaseaba el agua potable. En primavera florecen verdaderos jardines naturales en sus lindazos. A ambos lados hay almendros y las higueras del higueral.
HOSPITAL, avenida del (Morra): Rúa desahogada, algo costanera, cuyo nombre ya no se justifica por haber desaparecido el Hospital del Cristo de la Salud que se levantaba al final.
HOSPITAL, avenida del (Morra): Rúa desahogada, algo costanera, cuyo nombre ya no se justifica por haber desaparecido el Hospital del Cristo de la Salud que se levantaba al final.
Vista parcial del pueblo, desde la avda. del Hospital - 1930
ILDEFONSO, San (Vallejuelo): Prelado toledano y patrón de la ciudad castellana. Inspiró numerosas obras de arte a grandes pintores.
IGLESIA (Vallejuelo): Esta calle comunica con la plaza de la Libertad y con la calle de de San José por detrás del ábside.
ISIDRO, San (Morra): Jornalero agrícola, nació en un pueblo de los alrededores de Madrid en el año 1070. Patrón de la capital de España, tiene en Villarrubia hermandad e imagen en la iglesia.
JESÚS Y MARÍA (Vallejuelo): Nombre que sugiere piedad, devoción. Iniciada en la confluencia de tres calles, se alarga hasta más allá de la plaza de Toros. Por sus nuevas y modernas edificaciones está adquiriendo una categoría que empezó a tener con la construcción del bloque de pisos “Ana-Elvira”.
IGLESIA (Vallejuelo): Esta calle comunica con la plaza de la Libertad y con la calle de de San José por detrás del ábside.
ISIDRO, San (Morra): Jornalero agrícola, nació en un pueblo de los alrededores de Madrid en el año 1070. Patrón de la capital de España, tiene en Villarrubia hermandad e imagen en la iglesia.
JESÚS Y MARÍA (Vallejuelo): Nombre que sugiere piedad, devoción. Iniciada en la confluencia de tres calles, se alarga hasta más allá de la plaza de Toros. Por sus nuevas y modernas edificaciones está adquiriendo una categoría que empezó a tener con la construcción del bloque de pisos “Ana-Elvira”.
Destaca geográficamente por el enclave en su recorrido del puente construido para habilitar sobre él el paso de la carretera de Toledo. Puente que es testigo cada año del paso de las reses que transcurren en los encierros y tienen como meta la plaza de toros localizada en la misma calle a pocos metros.
JOSÉ, San (Vallejuelo). En esta calle, próxima a la iglesia, hubo un palacio que, por su estado ruinoso, fue derruido. Hubo en ella molinos de aceite.
JUAN CARLOS I (Vallejuelo). Calle que ha conocido varios nombres, como "de los Olmos" y rebautizada con el nombre del monarca reinante en España, que el 18 de junio de 2014 abdicó en su hijo Felipe VI.
LASTRA, Capitán de la (Vallejuelo). Calle que fue conocida como de la “Botica”, por haber estado ubicado en ella un establecimiento dedicado a la venta de productos farmacéuticos, muchos de ellos elaborados con sustancias de origen vegetal. En la fachada principal de este enorme caserón, con salidas a tres calles, se conserva un escudo de armas tallado en piedra, lo que da a entender que un miembro de la Nobleza fue su fundador y primer propietario. El capitán de la Lastra murió al estrellarse en el Llano el avión que tripulaba. La “Cruz del aviador” es una referencia en el paisaje de Villarrubia.
JOSÉ, San (Vallejuelo). En esta calle, próxima a la iglesia, hubo un palacio que, por su estado ruinoso, fue derruido. Hubo en ella molinos de aceite.
JUAN CARLOS I (Vallejuelo). Calle que ha conocido varios nombres, como "de los Olmos" y rebautizada con el nombre del monarca reinante en España, que el 18 de junio de 2014 abdicó en su hijo Felipe VI.
LASTRA, Capitán de la (Vallejuelo). Calle que fue conocida como de la “Botica”, por haber estado ubicado en ella un establecimiento dedicado a la venta de productos farmacéuticos, muchos de ellos elaborados con sustancias de origen vegetal. En la fachada principal de este enorme caserón, con salidas a tres calles, se conserva un escudo de armas tallado en piedra, lo que da a entender que un miembro de la Nobleza fue su fundador y primer propietario. El capitán de la Lastra murió al estrellarse en el Llano el avión que tripulaba. La “Cruz del aviador” es una referencia en el paisaje de Villarrubia.
Casa blasonada de la antigua calle de la botica, hoy Capitán Lastra
LEPANTO (Morra). Batalla naval que tuvo lugar en el golfo de este nombre, en aguas griegas, entre la flota turca y la de la Liga Santa (1571), de la que formaba parte una flota española enviada por Felipe II. La victoria correspondió a las naves de la Liga. En esa batalla resultó herido Miguel de Cervantes en el pecho y en la mano izquierda, de la que quedó manco.
LIBERTAD, plaza de la (Vallejuelo). Explanada delante de la Iglesia, en el subsuelo de la cual está excavada la cueva de la Hiedra.
LUNA (Vallejuelo). Nombre caprichoso. En la Morra tiene su equivalente en la calle del Sol.
MARCOS, San (Morra). Calle merecidamente dedicada al Santo más popular de los villarrubieros de antes y de los de ahora.
MIRALRÍO (Morra). Calle recta, que se inicia en la avenida del Cementerio, orientada hacia el Tajo.
MIRÓ, Joan (Morra). Pintor y escultor catalán de estilo marcadamente surrealista.
MISERICORDIA (Vallejuelo). No se encuentra explicación para que esta apartada calle le fuese dado el nombre que ostenta.
MONTERA (Vallejuelo). Al nombre de esta calle no le han afectado ni el paso del tiempo ni los cambios políticos. Que se recuerde, siempre se ha llamado así.
MONTERA, travesía, (Vallejuelo). Derivación de la anterior, con la que forma un ángulo marcadamente agudo.
MUÑOZ, Celedonio (Vallejuelo). Sacerdote que ejerció en Villarrubia su ministerio durante casi toda su vida. Es un caso parecido al del maestro don Cirilo. Nació en Corral de Almaguer. Su sencillez merecía el respeto, cuando no la simpatía, de los villarrubieros, hasta el punto de que sus restos mortales fueron traídos desde Toledo, donde murió, para ser depositados en nuestro cementerio.
Curiosamente, la provincia con más calles ‘Numancia’ no es Soria, sino Toledo. Soria es la segunda, empatada con Barcelona.
En Toledo podemos encontrar 15: Borox, Carranque, Esquivias, Fuensalida, Illescas, Los Navalmorales, Valdeporro, Pantoja, La Puebla de Almoradiel, Talavera de la Reina, Villa de Fadrique, Villarrubia de Santiago, Yeles, Yuncler, Yuncos. En Añover de Tajo se encuentra la calle Regimiento Numancia
PALMA (Vallejuelo). Se dice que el nombre de esta calle se debe a que hubo una palmera.
PASIÓN, de la (Vallejuelo). Por esa calle desfilan las procesiones de Semana Santa, de ahí su nombre.
Bajada de la calle, con la torre al fondo
PAZ (Vallejuelo): Nombre de una calle que representa el valor más importante de nuestro pueblo.
PEDRO, San (Morra). Calle costanera que desemboca en el paseo de Ntra. Sra. del Castellar y que está dedicada al primer pontífice de la Iglesia .
PICASSO, Pablo Ruiz (Vallejuelo): Pintor español (Málaga 1881, Francia 1973) es uno de los genios de la pintura universal y figura cumbre del arte moderno. Su obra está repartida por todo el mundo. Su cuadro “Guernica” es todo un símbolo de una actitud marcadamente antibelicista.
PILAR, Costanilla del (Vallejuelo): Que lleva a este manantial. También podía llamarse del “Viento” por donde sube el que sopla del norte.
PILAR, Ntra. Sra. del (Vallejuelo): Antes denominada “Casasola”, está dedicada a esta advocación mariana. urbano. Al pozo, de aguas no potables, se le llama el “Viejo”
POZO DE LA NIEVE (Morra): Más que calle, es una rotonda que albergó e1 artilugio en el que se conservaba la nieve caída en invierno para consumirse en el verano.
POZO, Ronda del (Vallejuelo): posiblemente su origen se basa en la gran abundancia de pozos que existía en la zona. La calle es también llamada comúnmente "de la Alcoholera" por la fábrica de obtención de alcohol existente durante varias décadas del pasado siglo XX.
RAMON Y CAJAL, Santiago (Vallejuelo). Médico contemporáneo, natural de un pueblecito aragonés. También se decidió por la investigación. Recibió muchos honores y premios, entre éstos el Nobel (1906). Esta calle fue completamente cuevera. Ahora es una calle asfaltada, con buenos edificios a derecha e izquierda. Disfruta de todos los servicios de la Villarrubia moderna.
RESIDENCIA (Morra). Esta calle, o medio calle, porque un lado es el edificio de la residencia Geriatrica, y el otro el Parque, toma su nombre de este edificio asistencial.
RODRIGO, Joaquín (Vallejuelo). En el último cambio de nomenclatura callejera se cambió el anterior de “Rosa” por éste del físico valenciano.
ROSA (Morra). Este nombre lo tuvo una calle del Vallejuelo, ahora llamada de Joaquin Rodrigo.
SACRAMENTO (Morra). Antes conocida como callejón del Codo.
SAGUNTO (Morra) Como Numancia, sufrió un duro asedio (219 A. de Cristo). Eran tropas cartaginesas las que pretendían ocupar esta importante plaza levantina.
SALVADOR (Vallejuelo). Continuación de la Costanilla del Pilar.
SANTIAGO (Vallejuelo) Calle dedicada al santo patrón de España y cuya Orden tuvo mucha
influencia en nuestro pueblo.
RESIDENCIA (Morra). Esta calle, o medio calle, porque un lado es el edificio de la residencia Geriatrica, y el otro el Parque, toma su nombre de este edificio asistencial.
RODRIGO, Joaquín (Vallejuelo). En el último cambio de nomenclatura callejera se cambió el anterior de “Rosa” por éste del físico valenciano.
ROSA (Morra). Este nombre lo tuvo una calle del Vallejuelo, ahora llamada de Joaquin Rodrigo.
SACRAMENTO (Morra). Antes conocida como callejón del Codo.
SAGUNTO (Morra) Como Numancia, sufrió un duro asedio (219 A. de Cristo). Eran tropas cartaginesas las que pretendían ocupar esta importante plaza levantina.
SALVADOR (Vallejuelo). Continuación de la Costanilla del Pilar.
SANTIAGO (Vallejuelo) Calle dedicada al santo patrón de España y cuya Orden tuvo mucha
influencia en nuestro pueblo.
Calle de unión entre la iglesia de San Bartolomé y la Plaza Mayor. En ella nos encontraremos con la Plazuela de la Libertad, durante décadas también llamada Plazuela de los Mártires, ya que en ella estuvo ubicada, en el centro de un jardín, una cruz dedicada a caídos en la guerra civil. Actualmente la cruz se localiza en el cementerio municipal y la plazuela ha sido reconvertida en zona de aparcamiento. En el subsuelo de esta misma plazuela se encuentra la famosa Cueva de la Yedra
SERVET (Morra). Médico y teólogo navarro, descubrió la circulación pulmonar de la sangre. Considerado hereje por Calvino, quemado vivo en las cercanías de Ginebra.
SOL, del (Morra). Si en el Vallejuelo hay una calle dedicada a la Luna, lo normal es que en Morra hubiese otra dedicada al Sol. De corto y sinuoso trazado, conecta con la calle de la Alegría
SOROLLA, Joaquín. Pintor valenciano, perteneciente a la escuela impresionista. Vivió en París, donde obtuvo el Premio de Honor de la Exposición Universal de la capital francesa (1900). A su muerte dejó una copiosa obra que se conserva en el museo que hay en su honor en el distrito de Chamberí de Madrid.
TETUÁN (Vallejuelo). Rememora la bella plaza de la soberanía española que en el norte de Marruecos.
TOLEDANA (Morra). Nombre, seguramente, ligado a Toledo aunque no se específica a qué circunstancia se refiere.
TOLEDO, carretera de (Vallejuelo). En realidad es la carretera de Colmenar, en la que la Plaza de Toros tiene una salida de emergencia.
SERVET (Morra). Médico y teólogo navarro, descubrió la circulación pulmonar de la sangre. Considerado hereje por Calvino, quemado vivo en las cercanías de Ginebra.
SOL, del (Morra). Si en el Vallejuelo hay una calle dedicada a la Luna, lo normal es que en Morra hubiese otra dedicada al Sol. De corto y sinuoso trazado, conecta con la calle de la Alegría
SOROLLA, Joaquín. Pintor valenciano, perteneciente a la escuela impresionista. Vivió en París, donde obtuvo el Premio de Honor de la Exposición Universal de la capital francesa (1900). A su muerte dejó una copiosa obra que se conserva en el museo que hay en su honor en el distrito de Chamberí de Madrid.
TETUÁN (Vallejuelo). Rememora la bella plaza de la soberanía española que en el norte de Marruecos.
TOLEDANA (Morra). Nombre, seguramente, ligado a Toledo aunque no se específica a qué circunstancia se refiere.
TOLEDO, carretera de (Vallejuelo). En realidad es la carretera de Colmenar, en la que la Plaza de Toros tiene una salida de emergencia.
1935
TOREROS, avenida de los (Vallejuelo). Calle recta y llana, que arranca en la Plaza de Toros y desemboca en la calle Calderón de la Barca.
TRAFALGAR (Vallejuelo). Importante batalla naval que tuvo lugar en las aguas del cabo de Trafalgar, entre Cádiz y Tarifa, en 1805. El resultado fue adverso para las tropas españolas.
UNAMUNO, Miguel de (Vallejuelo). Escritor, poeta y filósofo. Nació en San Sebastián en 1864 y murió en Salamanca en 1936. Fue rector de esta ciudad aunque por su carácter independiente tuvo problemas con las autoridades. Estuvo exiliado un tiempo en París.
VALDÉS LEAL, Juan de (Vallejuelo). Pintor sevillano. Su vida artística la repartió entre su ciudad de nacimiento y Córdoba. Su ama le viene del realismo temático que practicó.
VEGA, Lope de (Vallejuelo). Autor madrileño de dramas y comedias muy representadas en su época y que marcaron el Siglo de Oro de las Letras en España. Suyos son el drama de crítica social Peribáñez y el Comendador de Ocaña, villa en la que residió un tiempo. Mantuvo una férrea rivalidad con Cervantes.
VEGA, Camino de la (Morra). Camino que se inicia en la explanada de lo que fue el hospital del Cristo de la Salud. Asfaltado, lo recorren las procesiones de la subida y bajada de la imagen de la Patrona.
VELÁZQUEZ, Diego (Morra). Famoso pintor español nacido en Sevilla en 1599 y fallecido en Madrid en 1660, fue autor de multitud de obras maestras, destacando Las Hilanderas y, sobre todo, Las Meninas
ZURBARÁN, Francisco de: Pintor andaluz, se sintió fuertemente atraído por temas religiosos, que trató con potente plasticidad claroscurista. Estuvo al servicio de la corte, en Madrid, donde falleció en 1634.
VEGA, Camino de la (Morra). Camino que se inicia en la explanada de lo que fue el hospital del Cristo de la Salud. Asfaltado, lo recorren las procesiones de la subida y bajada de la imagen de la Patrona.
VELÁZQUEZ, Diego (Morra). Famoso pintor español nacido en Sevilla en 1599 y fallecido en Madrid en 1660, fue autor de multitud de obras maestras, destacando Las Hilanderas y, sobre todo, Las Meninas
ZURBARÁN, Francisco de: Pintor andaluz, se sintió fuertemente atraído por temas religiosos, que trató con potente plasticidad claroscurista. Estuvo al servicio de la corte, en Madrid, donde falleció en 1634.
Música: Cuerdas Manchegas - Concierto para Cuenca Cultura Viva - 5 de diciembre de 2020 en el Auditorio de Quintanar del Rey (Cuenca)
Nuestra Voz
Aprovechando la oportunidad de los espacios en los libros de fiestas patronales 2021 y 2022, creí que os podría resultar interesante y a alguno de vosotros quizás os ayudara a rebuscar en la memoria, atrayendo recuerdos de aquella tirada especial con el número 4, lanzada el mes de septiembre de 1983, al precio de 100 pesetas, de la revista local denominada con el nombre “Nuestra Voz”.
Contenido en las páginas 27 a 40 “Las Fiestas” y firmado por Jesús, Nicolás y Segundo, no solo me pareció muy entrañable el texto, también sus viñetas y por su puesto destacar el trabajo realizado en su día, poniendo ese grano de arena para la Cultura.
Tras extraer a modo de resumen las partes del texto más interesantes, para adaptarme al espacio que se me ofreció en ambos libros de fiestas patronales, la opción fue su separación en dos partes. Ahora, aquí dejo la información completa de ambas.
“Entre rastrojos más que yermos, uvas ya casi hechas y trémulos aires de fin de estío, septiembre me levanta del lecho. En este pueblo castellano, me toca ser la protagonista otra vez, así que he de aderezarme con mis mejores galas para representar bien el papel. Todos, píos e impíos, han presionado a mi mayordomo para que me haga levantar con más coraje. Ellos quieren también celebrar sus ritos taurinos y todas las “funciones” que más gusten. YO SOY LA FIESTA y estoy de nuevo con vosotros, lugareños.
Os hablaré primeramente de mi pasado, quizás algo distinto, pero en base lo mismo que mi presente. Mi vida entonces transcurría desde el día 6 de septiembre hasta el día 9.
Los gallos del día 6 despertaban a los fieles de su sueño y les llevaban hacia el Santuario. La misa celebrada, iniciaba el camino de la Patrona hasta su ermita. El aire entonces se llenaba de un gran repique de campanas y de cohetes que anunciaban a todo el lugar el momento de la llegada. Después la Banda interpretaba lo mejor de su repertorio en la Plaza Mayor. A las cuatro de la tarde el encierro de los toros alborotaba calles y campo.
La noche ya se acercaba y San José, cual esposo tras larga ausencia de la amada, salía jubiloso a su encuentro. La Oliva de las Animas y alguna hoguera que otra lo sellaban. Entonces, juntos en procesión, se encaminaban hacia el pueblo. Siempre había un arco con bengalas de colores que lucían cuando la Virgen traspasaba el umbral de la iglesia. Cerca ya de la medianoche la pólvora vestía el cielo de luminosos colores. Un baile o concierto por la Banda ponía fin al día.
El día 7 se inauguraba con una Misa Mayor, acompañada con música de Capilla. Rayando el mediodía, la tradicional y popular bajada de las reses. Por la tarde se lidiaba la corrida. Con las primeras luces de la noche, la iglesia parroquial rebullía entre las voces corales de la Salve. Cuando esta terminaba, la retreta de la banda de música llenaba de música las calles y de nuevo fuegos artificiales unían la tierra y el cielo con hilos luminosos. El baile en la plaza proporcionaba la última diversión del día.
El día 7 se inauguraba con una Misa Mayor, acompañada con música de Capilla. Rayando el mediodía, la tradicional y popular bajada de las reses. Por la tarde se lidiaba la corrida. Con las primeras luces de la noche, la iglesia parroquial rebullía entre las voces corales de la Salve. Cuando esta terminaba, la retreta de la banda de música llenaba de música las calles y de nuevo fuegos artificiales unían la tierra y el cielo con hilos luminosos. El baile en la plaza proporcionaba la última diversión del día.
Con motivo de la gran festividad, el día 8, alboreaba con disparo de bombas y cohetes. La alegre Diana matinal entreabría los ojos de los más dormilones. Acto seguido una solemne Misa Mayor. Por la tarde, amenizada por Banda de Música, la rifa o subasta de los regalos que los vecinos habían donado a la Virgen se sucedía (cada cual daba lo que tenía o lo que podía: gallos, cebada, trigo,…) Al terminar, la Virgen salía en su deseo de reconocer aún más al pueblo que la veneraba. A su paso por la plaza, un gran motete se cantaba en su honor.
El pueblo, contento de tener a su patrona en casa, hasta que mi mayordomo me volvía a despertar. Tenía que hacer una actuación más. Iba a durar dos días y coincidían con el último fin de semana. Una gran Salve de despedida congregaba a los fieles en las primeras horas del día primero. El otro era el día del adiós de la Virgen al pueblo hasta una nueva visita. Un canto de despedida, el nombrado Motete en el Pozo de San Pedro, era la expresión que el pueblo la enviaba en respuesta. El mismo camino de polvo y piedra la veía pasar hasta llegar a su Santuario. Entonces, tras la misa de llegada, los riscos y ribera del Tajo presenciaban el alborozo y regocijo de las gentes en romería.
Ahora y entonces sí que ya puedo aseguraros que no iba a ser perturbada más en mi sueño.
Ya os he hablado de mi pasado, pero aún me siento un poco insatisfecha. Creo que se me ha perdido algún que otro detalle que estoy segura os vaya a suscitar el interés y la curiosidad.
Un gran festejo y rito como el encierro tenía lugar por el campo, lo cual otorgaba al hecho una gran emoción. La aproximación de los toros al pueblo, hacía hervir la sangre. Mencionar algunos personajes representativos por su acción y ello no quiere decir que fuesen los únicos; Guillermo Encinas "El Barquero" y Cecilio Escribano entre los del pueblo, y entre los "Villoteros" destacaron "Pineda" y "el Amago”. También iban mujeres, ¡menudos gritos daban la tía Eugenia “La Malata" y la tía Paulina “la Jabalina"! La gente andaba por las eras y el campo, donde había montones de basura y en las enramadas para subir a ellas. En los montones de basura cogías cantidad de pulgas para rascarte toda la fiesta. Algunas veces los toros se escapaban; El llamado toro de los Cadillos, fue a parar a Valdejuelos. Otro año, que fue empresario el tío Cirilo “El Carnicero", se escaparon los toros y se dio un pregón que todo aquel que cogiera uno, le daban la entrada para la corrida. El tío Antonio "Micha" y otros cogieron uno por el cementerio. ¡Ah! Y en el año 35 otro toro se escapó y mató a un borrico en la Vega de Colmenar.
El encierro del día 7 tenía un recorrido distinto. La plaza se hallaba en la misma Plaza Mayor, hecha de palos y "madres", rodeada de galeras y carros, así que bajaba por la calle del Cristo desde la portada del "Palomar". En les galeras ponían esteras para que no se metiese alguno a ver las piernas de las mujeres por las rendijas. En los años 20, la corrida del día 7 costaba a tres pesetas la entrada. Desde luego que en el tablado valía más. En esos tiempos toreaban Joselito Miguelañez y Manuel Hermoso "Caliche", que aquí dejó el apodo, eran novilleros de fama en aquel entonces. Seguimos teniendo nostalgia de la primitiva plaza de palos. Bastaba oír el traqueteo del carrito, el llamado "runrún", que llevaba los palos que los vecinos daban para hacer le plaza, como para que uno ya empezase a llevar le fiesta dentro.
Entonces no había conjuntos ni discoteca, solo había baile en la plaza y tocaba la banda de música. Lo mismo bailábamos hombres con mujeres, que mujeres con mujeres o hombres con hombres, hasta que se prohibió el baile de parejas de hombres en el año 44. Me gustaría que hubieseis visto la polvareda que se armaba en la plaza cuando la jota ponía fin al baile.
Entonces no había tómbolas ni cochecitos de choque como ahora, pero había puestos que vendían chufas, pínsoles, cañamones, tostadas y cosas así. Había concursos, entre ellos estaba la "cucaña”, un palo untado con jabón y sebo, en cuya punta colgaban chorizos o alguna bolsita que tenía dinero. También estaban los pucheros de berro colgados de una cuerda. Unos tenían agua, otros ratones, chocolate o algo de dinero y había que romperlos con un palo, con los ojos vendados.
No había toros de pólvora, ni gigantes y cabezudos. Vino mucho después. Lo que sí había era la elevación de globos al aire, muchos de ellos con formas grotescas y divertidas. También se tiraban bombas japonesas que contenían sorpresas, caramelos, muñequitos y cosas así.
La verdad es que uno disfrutaba si podía estrenar ropa nueva. Normalmente los hombres llevaban pantalones de pana, chaleco y gorra de visera. Calzaban alpargatas y algunos llevábamos borceguíes. Las mujeres iban con faldas y mandiles bordados, toquillas negras y calzaban con zapatillas.
Cambios e innovaciones que en mí se han ido sucediendo con el tiempo. Tratando de seguir un orden cronológico, os señalare los más destacables:
El año 33 me saca a la luz en cuatro días,6,7,6, y 9.
El 35 veté por mi presencia en el día 5. Entonces la lucha fratricida de los hombres me destierra a la oscuridad. Una vez el adiós a las armas, ellos se vuelven a acordar de mí, pero me dejan sin el día 5.
Así sigo hasta que el 47, incorporando el día 10. En ese año se celebra el primer baile en beneficio de la Virgen
El año 51 es el más ambicioso y añade el díe 5 de nuevo. Desde entonces siempre aparezco por cinco días. Este 51 viene además con la novedad del desfile de gigantes y cabezudos para divertir a la población infantil.
El 52 tuvo envidia del 51 y trae otra novedad, los Toros "Miura" con desprendimiento de banderillas de fuego, los populares luego toros de pólvora. El 52 no fue un buen año y llena de tristeza a los enamorados de los encierros por el campo, tras convertirse en una mera exposición y desencajonamiento de las reses.
El 59 viene con otra innovación, la pólvora en la Oliva de las Animas.
Y luego la elección de Reina y Damas de honor y el desfile de carrozas engalanadas se dan la mano en el 69.
El 74 aporta el primer concurso de calles engalanadas y el 75 la Ofrenda de Flores a la Virgen.
Solo me falta adherirme a vosotros. Siempre que viváis, celebrad, ya que la vida es una celebración diaria. Y si me acompañáis con más imaginación, buena unión y bien hacer, siempre os encontrareis dichosos en mi compañía. ¡Disfrutad conmigo! ¡Ah, se me olvidaba! Despertadme cuando queráis. Mi sueño está con vosotros.”
Música: "La Concha Flamenca" - Banda de Música del Maestro Tejera
Motete y Bajada
Tradicionalmente hoy sábado, y en el momento en que estoy creando este artículo, estaríamos disfrutando del encierro, con el toque previo de alegría de la txaranga.
Por la tarde esa sensacional corrida de rejones, por la tarde acompañando a nuestra patrona con la misa y salve en la Parroquia y por la noche los toros de bengala, toros de fuego, traca fin de fiesta, entrega de premios a peñas y la discoteca móvil en la plaza.
2014
El domingo, cómo no, hubiéramos celabrado el acto principal del fin de semana, "La Bajada". Primero con la misa y salve de despedida. A continuación en la procesión hasta el pozo de San Pedro, donde tendría lugar ese Motete lleno de distintas sensaciones mezcladas. Una vez finalizado el acto, la tan esperada Romería en el Santuario de Ntra. Sra. del Castellar y alrededores.
2014
Este año,
"el sábado la Salve será a la hora habitual y se celebrará como cualquier otro día sin ningún tipo de acto o rito extraordinario. El domingo 27 de septiembre, no se bajará a Nuestra Patrona al Castellar, de momento permanecerá en nuestra Iglesia Parroquial, y no se celebrarán ninguna de las tradicionales procesiones ni el Motete.
Para evitar, dentro de lo posible aglomeraciones, se dirán dos misas y en las dos se cantará la Salve, a las 10:00 h y a las 12:00 h.
Os recordamos que el aforo de nuestro Templo es de 180 personas el cual no se podrá superar en ningún momento. Como todos ya sabemos no se puede permanecer de pie, sin excepción y por ningún motivo, salvo en los momentos que así lo marque la liturgia. Os pedimos encarecidamente que no forméis corrillos en las inmediaciones del templo y que no permanezcáis ni en el espacio entre las dos puertas ni dentro del portal.
Aunque creemos que en estos momentos todos estamos concienciados de la gravedad de la enfermedad y de la preocupante situación sanitaria que atraviesa nuestro pueblo con un alto número de contagios y varias personas hospitalizadas, no queremos dejar pasar la ocasión sin recordaros, como en otros momentos, prudencia y sentido común.
Aunque parezca repetitivo por favor cumplid las normas, sed prudentes, usad el sentido común, poned en práctica esas medidas que se han demostrado eficaces."
HERMANDAD DE NTRA. SRA. DEL CASTELLAR
Anoto el link del artículo "La Bajada", el cual ya tenía incluido en este blog y que os recomiendo ver como complemento a éste.
Motete de despedida en el Pozo de San Pedro
Motete: Composición musical breve, generalmente de carácter religioso, cantada a varias voces con o sin acompañamiento instrumental.
El motete apareció en el siglo XII y fue muy popular en Francia para ser cantada en las iglesias, y sus temas son comúnmente bíblicos.
si no está ella no hay Fiesta
“Sobre un cerro al sur del cauce, con estandarte y almenas había un castillo viejo que ojeaban la ribera para evitar que las aguas cruzasen gentes de guerra.
Ya cuando la media luna tornó en cruz en las banderas, dicen que se dio mandato de abandonar las aldeas para morar en lo alto junto a un gran templo de piedra con una torre alta y fuerte, y quedó sola la vega.
Cuentan que, de año en año, se acuerdan de la aldea de Villoría de Villandín y de Biedma, y se llenan de añoranza.
Dicen que bajan al río y buscar a una morena que allí quedó con un niño y cada año les espera porque sabe que aquí arriba, si no está ella no hay Fiesta.”
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